《黄帝内经》：说说人生的“十阶段”养身 　　孔子曰：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”为什么要以十年作为人生的一个阶段呢？

孔子以十年作为一个人生阶段的划分具有一定的科学依据。十年正是五脏六腑气血的运行周期，这样的划分与《黄帝内经》中的思想正好吻合，那么《黄帝内经》中关于人生阶段的划分又是如何论述的呢？

《黄帝内经》养生经：“人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在 下，故好走。二十岁……百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。” 生命是一个过程，在这个过程中又包括不同的阶段，不同的阶段又有不同的特点，了解这些特点，就能知常达变，就可以防患于未然，颐养天年。

上面的这段话就是《黄帝内经》关于人体阶段的认识，分为“十阶段”，不同的阶段又有不同的表现，其实这种划分方法说到底是根据五脏六腑气血的盛衰来观察生命周期的。

（一）十岁

《黄帝内经》中说：“人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故好走。”意思是说，人长到10岁左右的时候，五脏六腑的生理功能基本成熟，全身气血流通顺畅，生机旺盛，所以10 岁的时候，人走起路来，速度很快， 平时我们也可以看到，小孩子总是喜欢蹦蹦跳跳的，一刻也闲不下来，就是这个原因。

（二）二十岁

《黄帝内经》中说：“二十岁，血气始盛，肌肉方长，故好趋。”意思是说，到了20岁，气血更加旺盛了，肌肉坚韧有力，所以，走起路来总是快如风，一副风风火火的样子，人们常用阳光来形容青年人有活力。

（三）三十岁

《黄帝内经》中说：“三十岁，五脏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步。”人到30岁的时候，五脏六腑的生理功能达到最佳状态，肌肉也更加发达，血脉盛满，所以走起路来的步行徐疾有序。

（四）四十岁

《黄帝内经》中说：“四十岁，五脏六腑，十二经脉，皆大盛以平定，腠理始疏，荣华颓落，发颇斑白，平盛不摇，故好坐。”人到40岁的时候，五脏六腑十二经脉的气血，全部达到最大的协调状态，新陈代谢旺盛，然而这时候会出现衰老，脱发，鬓角发白的现象，人们变得“懒惰”起来，喜欢坐着，不愿运动。

（五）五十岁

《黄帝内经》中说：“五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始灭，目始不明。”这句话告诉我们，人到50岁的时候，五脏六腑开始衰老，衰老首先就是从肝开始的，肝气不足，胆汁分泌减弱，人们就会出现老花眼，看东西变得模糊不清了。

（六）六十岁

《黄帝内经》中说：“六十岁，心气始衰，苦忧悲，血气懈惰，故好卧。” 60岁的时候，心气开始衰弱，气血流通也开始变得不顺畅，气机流通阻滞，这个时候，人们更加不愿意运动，总喜欢躺着。

（七）七十岁

《黄帝内经》中说：“七十岁，脾气虚，皮肤枯。”人到 70岁的时候，脾气开始虚弱，我们讲过，脾的功能是管辖人体的肌肉，随着脾气的虚弱，皮肤就会变得枯槁，失去光泽，皱纹横生。

（八）八十岁

《黄帝内经》中说：“八十岁，肺气衰，魄离，故言善误。”人到80岁的时候，肺气开始衰弱，大家知道，肺脏藏有人的魄志，魄志不能守，说起话来就会出错，我们经常看到80岁的老人有时说起话来，经常是前言不搭后语，让人摸不到头脑，这就是肺气开始衰弱的表现。

（九）九十岁

《黄帝内经》中说：“九十岁，肾气焦，四脏经脉空虚。”人到90岁，肾气开始衰竭，其他脏腑经脉也变得空虚。所以此时的老人走起路步履蹒跚，走路需要借助拐杖。

（十）百岁

《黄帝内经》中说：“百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。”百岁被称为天年，人活到这个岁数，可以称得上是老寿星了。到了这个年龄，五脏血气虚弱、神气离体，形骸独居，人会尽其天年，而生命终结。

从上面的“十阶段”养生知识中，我们可以了解到不同生理阶段的生理特点，这对我们进行养生是非常重要的，比如：50 岁是肝气不足的开始，这个时候我们要善养肝脏；到了60岁，心脏开始变得娇嫩了，这个时候就要着重保护心脏，以顺应人体自身的生理变化，阶段性预防疾病，从而让生命活动达到最佳状态。